"Para Foucault, o indivíduo se torna sujeito ao ter sua subjetividade sujeitada pelo poder, por um lado, e, por outro, ao resistir às investidas do poder exercendo a liberdade de produzir novas subjetividades. Isso porque a prática de liberdade parece ser, em última instância, uma prática de si que pressupõe a atitude crítica de interrogar os regimes de verdade e os efeitos do poder. Ora, se o poder não apenas reprime, mas sobretudo produz a subjetividade, se os nossos corpos e pensamentos estão desde sempre imersos no poder, se o poder age sobre o corpo e dentro do corpo, então da superfície de nossa pele aos recônditos de nosso pensamento, onde restaria espaço para a liberdade? Como o indivíduo se constitui diante das determinações do poder? Qual seria a margem de liberdade nessas relações de si para consigo mesmo e de si para com o outro? Em suma, a problemática é a seguinte: quão livre é o sujeito para se constituir tendo em vista a concepção foucaultiana de poder enquanto produtor da subjetividade? Neste momento, Butler entrará em cena com sua interpretação do sujeito como um lugar de ressignificação e com suas duas estratégias para resistir à submissão da subjetividade e de colocar em xeque as marcas de identidade: (i) subverter e ressignificar, portanto desconstruir na fala e no corpo as práticas opressivas, e, (ii) viver a identidade, portanto a subjetividade como efeito de atos performativos, i.e., atos de significação."
Profa. Dra. Juliana Ortegosa Aggio
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